4 - ومنهم من احتج به للقول بحجية ما اتفق عليه الخلفاء الأربعة : قال البيضاوي : " قال القاضي أبو خازم : إجماع الخلفاء الأربعة حجة لقوله عليه السلام : عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي " ( 101 ) . قال شارحه السبكي : " ذهب القاضي أبو خازم من الحنفية - بالخاء المعجمة - وكذا أحمد بن حنبل - في إحدى الروايتين - إلى أن إجماع الخلفاء الأربعة أبي بكر وعمر وعثمان وعلي حجة ، مستدلين بما رواه أحمد وأبو داود وابن ماجة وصححه الترمذي والحاكم في المستدرك - وقال : على شرطهما - من قوله : عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي ، تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ . الحديث . فإن قيل : هذا عام في كل الخلفاء الراشدين . قيل : المراد الأربعة ، لقوله عليه الصلاة والسلام : الخلافة بعدي ثلاثون سنة ثم تصير ملكا عضوضا ، وكانت مدة الأربعة هذه . قيل : والصحيح أن المكمل لهذه المدة الحسن بن علي ، وكانت مدة خلافته أشهر بها تكملت الثلاثون " ( 102 ) . وقال شارحه الأسنوي : " . . . وجه الدلالة : أنه صلى الله عليه [ وآله ] وسلم أمر باتباع سنة الخلفاء الراشدين كما أمر باتباع سنته ، والخلفاء الراشدون هم : الخلفاء الأربعة المذكورون . لقوله : الخلافة بعدي . . . " ( 103 ) . وقال شارحه البدخشي : " قال القاضي أبو خازم : . . . أوجب اتباعهم إيجاب اتباعه ، ولهذا لم يعتد أبو خازم بخلاف زيد بن ثابت في توريث ذوي الأرحام ، وحكم برد أموال حصلت في بيت مال المعتضد بالله إلى ذوي الأرحام ، وقبل المعتضد فتواه وأنفذ قضاءه .

--> ( 101 ) المنهاج بشرح السبكي 2 / 367 . ( 102 ) الابهاج في شرح المنهاج 2 / 367 . ( 103 ) نهاية السؤول في شرح منهاج الوصول 3 / 267 .